纪实摄影:“提库纳人一旦出生,一棵树就诞生了” 亚马逊丛林深处的生活

人与自然之间有一种神秘的联系,出于某种我不明白的原因,一旦提库纳人出生,一棵树就会诞生,这会产生一种超越理解和理性的神奇联系——他的血液似乎以一种不可思议的方式与树根相连。

生与死还有另一种含义,白人的宗教和信仰在丛林深处来到背景。亚马逊丛林——帕查妈妈——提供食物,给她的孩子生存所需的东西,这是一种直接但无形的交流,充满了爱和尊重。提库纳人的历史以割胶者、渔民和伐木工暴力进入他们的领土为标志,这是一个拥有五十多年韧性的种族,居住在秘鲁、哥伦比亚和巴西领土上,将其作为自己的存在,照顾它并保存生命在他里面。

我一直在讨论提库纳原住民的行为,从日常生活中我试图更深入地了解他们的亲密关系,我对提库纳原住民年轻人感兴趣——代际变化在提库纳社区很明显——以及老年人之间存在的对比。

写作和口头表达在所有土著社区中都至关重要,我已经证明他们受到上述变化、进化、西方化的威胁。

年轻人对学习提库纳写作越来越不感兴趣,将精力集中在高等教育或学习有时他们在社区外锻炼的职业上。一些年轻人离开社区并返回社区简化社区流程,但其他人获得职业并离开社区,在社区之外生活。

这就是这个项目的重要性,尽管所有社区都西化了,但对他们来说,保护自己的文化至关重要——这在新一代土著人民中越来越困难。“Neoticunas” 旨在加深亚马逊蒂库纳社区的亲密关系,试图展示年轻人和老年人之间的代际障碍,尽管保留了许多东西,但另一方面,其他一些东西随着时间的推移而褪色,由于相机,该系列中的时间被冻结,并试图向土著人民和每个观众留下关于写作重要性的反思, 口头性及其一般文化。

年轻的提库纳是丛林的种子,是与地球相连的生物的孩子,充满了超越生死的精神力量。

Luis 是一个年轻的提库纳人,他用 Chambira 遮住脸,Chambira 是一种祖传的叶子,多年来被土著人用来制作纺织品和手工艺品,其中许多在哥伦比亚亚马逊州的首府莱蒂西亚出售。

 

很久以前,宗教必须是提库纳人的选举,才能进入市政记录,才能被认定为哥伦比亚公民。在记录中有一个关于宗教的具体问题,有必要回答这个问题,以执行该程序。尽管许多提库纳人不信仰基督教或天主教,但仍有一群人非常虔诚,每个星期天都会去亚马逊的首府做弥撒。

 

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